诗文库 题目
为温仆射嘲竹（宿卫裴略试判落第，诣仆射温彦博披诉，不理，略自云能嘲戏，彦博回意与语，指厅前竹令嘲，应声云云。） 唐 · 裴略
押屋韵
竹，风吹青肃肃，凌冬叶不凋，经春子不熟。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。
又嘲屏墙（彦博又令嘲屏墙，略云云，彦博曰：“此语似伤博。”略曰：“即扳公筋，何止伤膊。”博惭而与官。） 唐 · 裴略
押遇韵
高下八九尺，东西六七步。
突兀当厅坐，几许遮贤路。
授温彦博尚书右仆射诏 唐 · 太宗皇帝
出处：全唐文卷五
文昌治本。端副望隆。朝纲所属。选众斯在。中书令虞国公温彦博。体业贞固。学艺该明。器惟瑚琏。材称栋干。任总丝纶。职居近密。乃心著于帷幄。嘉谋表于樽俎。寄深启沃。义切盐梅。宜升礼闱。允兹彝序。可尚书右仆射。勋封如故。
魏郑公温彦博论处置降虏 北宋 · 孙甫
出处：全宋文卷五三三、《唐史论断》卷上
论曰：安边之术，其难哉！以太宗之英明，魏公之辩论，岂不能察夷狄之情，定安危之计，何至纳温彦博曲议，处虏内地，仍择酋长，备官京师？虑之不审，乃如是乎！夷狄之态，弱则伏人，强则为患，礼义不能移其性，仁恩不能怀其心，从古而然也。颉利之败，其部落之降者，岂慕德义而来，正为逃死之计耳。置之塞外，分酋长以主之，足示好生之德，何过处置有差也？盖太宗以雄才大略，平突厥，意破亡之馀，不能为患，但以大度畜之，至仁怀之，夸大盛德，以示万世，故忽其事也。不然，彦博之议突厥馀众若遣居河南，绥怀德惠，终无叛逆，此固妄言，岂能惑其聪明哉！及数年有变，始徙降戎塞外，乃悔今日之失也。
跋欧书温彦博碑 南宋 · 洪适
出处：全宋文卷四七三八、《盘洲文集》卷六二
按《新唐》列传云：温大雅字彦弘，彦博字大临，大有字彦将。如史所书，则是彦博兄及弟皆名大字彦，独彦博反此耳。近世陈朝散正敏著《遁斋闲览》，间證史传之讹，谓古人盖有以字显者，彦博当是以字行于时，殆旧史之误而新书未之正。窦苹作《唐书音训》，亦云以兄弟名字推之，似名大临而字彦博。予考《新唐》世系表，乃云彦将字大有。又颜鲁公尝作《颜勤礼碑》，内叙颜、温二家之盛。其略曰：思鲁、大雅俱仕东宫，悯楚、彦博同直内史，游秦、彦将皆典秘阁。如表之所书、碑之所序，则是彦博、彦将皆以彦配名，唯大雅异耳。又欧阳文忠公在中书日，有颜氏裔孙献其祖思鲁除仪同诰，内云内史令臣瑀宣，侍郎臣封德彝奉，舍人臣彦将行。公谓不应称臣而书字，彦将固当为名。惟三公名字不应伯仲异同，后人率皆惑之。予家有彦博墓志及神道碑，皆云讳彦博，字大临，不云其以字行。陈、窦二公虽疑史策之误，然碑碣不容失实，其说无据，当从碑志为正。以鲁公之文、思鲁之制、《新书》之表为凭，则是大雅独与二弟不同。予复考大雅尝撰《唐创业起居注》，内书炀帝遣使夜至太原，温彦将宿于城西门楼上，首先见之，报兄彦弘，驰以启帝。帝方卧，闻而惊起，执彦弘手而笑。据此则温氏昆弟皆以彦为名明矣。而此书首题乃云大雅奉敕撰，又颜碑亦云大雅，抑又何耶？盖唐之孝敬皇帝讳弘，如弘文馆改昭文，弘农县改恒农，姓弘者改洪。徐有功本名弘敏，亦缘避讳，遂以字行。大雅正类有功，亦以孝敬故，遂称其字耳。难者曰：有功盖避同时讳，大雅生在孝敬之前，不应亦避其讳。是不知生虽不避，后世追改之，故称其字为名。如《晋书》避高祖讳不云刘渊而云刘元海，避太祖讳不云石虎而云石季龙，李延寿亦以韩擒虎为韩禽。司马迁作史避武帝讳，改蒯彻为蒯通；班固避宣帝讳，改荀况为孙况；为明帝讳改庄忌为严忌。史策之例，缘帝讳而更易姓名者多矣。《新书》有《韦弘机传》，而《旧书》止作韦机，又可见其因孝敬而削也。《新书》正之，故复用本名，而大雅犹名其字者，盖当时国史所改新书因之，不加研究，失于复正故尔。